Los oligarcas, los mejores promotores de la campaña de Correa.

Anoche observé la versión de Correa respecto de lo que habría realmente sucedido en el escándalo desarrollado en la Universidad Opus Dei.

Debo señalar, para regocijo de alguno que otro correísta que muchas de las imágenes que mire ayer en la versión del Gobierno, no las observé en ningún noticiero de televisión. Ciertamente si de algo carecen los noticieros de televisión ecuatorianos en la generalidad de casos, es de profesionalidad e imparcialidad, eso no es novedad.

Públicamente, la turba neo curuchupa, heredera de los latrocinios y crímenes de sus añorados papis, mostró su condición insolente, repugnante y pervertida, de la que por cierto se jactan. Tampoco eso es novedad.

Efectivamente los aniñados de apariencia hermafrodita se mostraron bastante violentos. Recurrieron a lo que sin dudad debieron aprender de sus infaustos e incestuosos abuelos, la patanería y la agresión aleve.

Justifico plenamente la respuesta de la policía y los militares. Después de todo tenían que cumplir la misión de proteger al Gran Bocón. Es su trabajo. Solo espero que la próxima vez que las bestias del MPD destruyan propiedad privada o pública, intervengan con la misma celeridad y efectividad.

Pero, lo mencionado anteriormente no exime de responsabilidad a Correa en los disturbios. Por más que sus más incondicionales adeptos pataleen mencionando que la amenaza, “ustedes son 400 y ellos 50, vayan ustedes y arreglen el asunto”, no fue una incitación a la violencia, lo cierto es que, la propia expresión los desmiente categóricamente.

También resulta evidente que: un mitin político no tiene espacio en una Universidad. Naturalmente eso Correa no lo entiende considerando sus afinidades morales, políticas e intelectuales con las larvas humanoides del MPD. Basta ver la dictadura terrorista que esas bestias ejercen en las diferentes universidades estatales.

No soy de las personas que ven conspiraciones hasta en la sopa, pero, me late que Correa colocó el queso y las ratas cayeron en la trampa. No se puede explicar si no, las excelentes tomas en las que los cagatintas marimachos sacan a luz su naturaleza pérfida. Inclusive, la huida está dirigida a hacer de Correa la víctima. Estoy casi seguro que debió haber habido una opción que evite el enfrentamiento, pero la idea era desde un comienzo, armar la confrontación.

Correa sabe perfectamente el odio y la repulsión que la mayoría de los ecuatorianos siente por las ratas oligarcas y sus asquerosos testaferros, por eso les busca pleito. Se aprovecha maquiavélicamente, de las animadversiones del pueblo y de las odiosidades de la nacionalidad pelucona. Y hasta ahora le ha dado resultado.

Sin duda, los mejores impulsadores de las tesis e imágenes de Correa son las maneras grotescas de las viejas y gamberros pelucones.

Voy a divagar por un momento y concluiré que la confirmación de la Constitución correísta está garantizada después de la presentación de la versión del Gobierno. Sin embargo, en mí opinión, los antecedentes últimos, solamente constituyen razones adicionales para anular el voto.

400 valientes contra 50 majaderos.

A medida que me acercaba a la facultad en que cursaba mis estudios universitarios, el tamaño de la multitud aglomerada ante su frontis se mostraba cada vez más voluminosa. Este suceso se dio hace algunos años cuando estudiaba mi último período en la Universidad.

Cuando por fin me encontré con un segmento de la patota con la que me vinculaba, pude enterarme de los motivos por los cuales se habían suspendido las clases. En medio de aquel ambiente de duda y sorpresa, sensaciones, a las que pronto se añadirían las de incredulidad y cierta indignación en muchos de quienes allí se encontraban, un amigo empezó a relatarme las peripecias que motivaron ese estado de relativo shock en el que se encontraba la población universitaria.

Resulta que un par de individuos habían ingresado imprevistamente a una de las aulas de la facultad, mientras el profesor en ese momento daba su cátedra a los alumnos. Entonces, con inusitada violencia, el par de malandrines agarran al inerme sujeto, lo sacan al pasillo y empiezan a darle de golpes brutalmente con un objeto macizo.

Mientras ese acto criminal se daba desarrollo, muchos estudiantes luego de reponerse parcialmente de la secuencia de hechos violentos, deciden intervenir en favor del profesor. Sin embargo su acción se queda en el intento debido a que uno de los criminales saca un arma de fuego y los encañona insultándolos y amenazándolos con dispararles. Obviamente, tal hecho frenó las ansias por impedir la salvaje agresión.

Los criminales, luego de masacrar al desafortunado sujeto, dejándolo bañado en su propia sangre y completamente inconsciente al borde de la muerte, se retiran tranquilamente sin que exista una sola opción de detenerlos para que paguen por su crimen.

Desconozco que sucedió finalmente con la persona agredida. Pero de lo que sí nos llegamos a enterar, fue de las razones políticas, que motivaron tal acto de terrorismo sangriento.

La víctima, había sido militante del MPD. Luchas intestinas entre él y el politburó emepedista, habían decidido el fatal destino de este renegado picapedrero.

Muchos todavía deben recordar la salvaje agresión de la que fue objeto León Roldós. Como en manada los “valientes” comunistas le propinaron una golpiza que pudo haber terminado en un desenlace funesto para Roldós. Uno de los criminales en la impunidad que le brindaba la falsa autonomía, después del vil y cobarde suceso, se justificaba diciendo que: “consideraban un acto de provocación la presencia de Roldós en la Universidad Central”.

Actos de brutalidad cobarde y terrorista son comunes en este tipo de sujetos. Claro siempre y cuando estén en gavilla numerosa y sus delitos puedan quedar en la impunidad.

Fácil es concluir que Correa comparte esa forma de hacer “política”. La manera del garrote, del tubo metálico, de la cartuchera, de la protección cobarde detrás de una autonomía que garantiza exclusivamente delito y crimen. Por eso tiene a las huestes del MPD y el PCMLE, entre sus principales aliados. Éste, es el gobierno de Correa y el MPD, no cabe duda.

Alguien tal vez podría decir que Correa es el MPD y tendría razón. Solamente a un tipo con similares vicios, muy comunes en ese nefasto grupo de desalmados, se le podría ocurrir incitar a una manada contra un grupo, que supuestamente está en número notablemente menor.

Un Presidente de la República mandando a sus incondicionales a agredir a otros, simplemente porque no están de acuerdo con sus ideas. Solo en Ecuador, Haití y en los países del continente africano.

400 héroes de la revolución bolivariana contra 50 majaderos. 8 a 1. ¡Cuánta valentía socialista, cuánta hidalguía comunista!

¿Qué diría Bolívar si viera los frutos desabridos que sus siembras impolutas finalmente produjeron? Quizá se sentiría orgulloso, sí, soberbiamente satisfecho de aquellos indios truchimanes, cobardes y traidores, tan distinguidamente seguidores de sus mitificadas y rimbombantes hazañas.

El voto Nulo la mejor opción.

Desde que el sistema en su característica violencia impertinente, me ha venido obligando a votar en este sistema de mafias partidocráticas, llámense conservadoras o socialistas, he tenido que recurrir generalmente al voto Nulo como una opción dirigida a rechazar tanto al sistema de estado delincuencial, como también, a las malas mañas de tanto patriota dispuesto a enriquecerse nacionalistamente a costa de los dineros públicos.

Sin duda el voto Nulo es la última alternativa sana y respetable que los ciudadanos tenemos para dejar muy en claro que no estamos de acuerdo ni con la dictadura proxeneta, ni con las rameras que cabildean jolgoriosamente en el pantanal inmundo de la sucia y pervertida política nacional.

Considero que, una vez más, dadas las condicionas asquerosas que nos plantea la cochina partidocracia, en esta ocasión la seudo comunista y socialista, la mejor alternativa que tenemos los ecuatorianos es recurrir al voto Nulo.

La alternativa del No, defendida en gran medida por las huestes conservadoras, oligárquicas y la corrupta oposición politiquera, es una forma de reconocer la falsa legalidad de los asambleístas durante sus desafortunadas actuaciones en Montecristi, en donde, permanentemente violaron de manera descarada el único y exclusivo mandato del Pueblo: Elaborar una constitución, bajo las estipulaciones de un reglamento específico e inalterable. Permanentemente violaron el Mandato del Pueblo cuando interpretando maliciosamente los plenos poderes para legislar, violaron la constitución vigente y en contubernio con Correa, literalmente se declararon dictadores. Además, en otro acto de brutalidad abusiva reformaron el reglamento aprobado por el Pueblo, para proseguir con su avidez infame por satisfacer sus apetitos desmedidos de poder autocrático.

La opción del voto blanco, considero, es una muestra de indeterminación inexperta, de duda injustificada frente a los múltiples ejemplos de abuso y las notorias muestras de estupidez y corrupción de los actores políticos oficiales. Además existe un potencial agravante que muchas personas ya lo han denunciado, la posibilidad de que algún mangajo, en un acto de ratería cobarde, le robe al indeciso su incertidumbre, en favor, ya sea de las opciones: afirmativa o negativa. Por lo mismo, lo lógico es que quienes deambulan en el limbo, para evitar ser despojados de su derecho, opten por la alternativa aconsejable del voto Nulo.

Como ya mencioné en mis anteriores comentarios sobre el proyecto de constitución, existen razones más que suficientes para anular el voto.

El montón de falacias, tonterías y disparates que contiene el proyecto estatista y disque bolivariano de Correa debe ser rechazado. Pero también debe dejarse muy en claro a las ratas de la partidocracia de la falsa oposición, que los ecuatorianos igualmente los repudiamos con similar desdén que a los parásitos del gracioso y rosado socialismo.

Por lo mismo, la mejor opción es el voto Nulo.

Comentarios acerca del Preámbulo del Proyecto de Constitución.

Una graciosa desazón me causó escuchar las opiniones de varias personas respecto de las versiones que existirían del proyecto de constitución. Se hablaba por ejemplo de la opción aprobada el 19 de Julio. Luego de la ratificada el 23 y 24. Finalmente, espero, alguien mencionó al proyecto con reformas emitido el 26. Todo un relajo,…. para variar.

Mis comentarios, por otro lado, se refieren y referirán al proyecto, fechado hasta el 24 de Julio, descargado de la web de la Asamblea constituyente.

He estado revisando los inicios del proyecto y debo manifestar que de inmediato se puede notar entre otras cosas pintorescas, el lenguaje enredado y desordenado en que está redactado. Su tendencia notablemente estatista, estableciendo un Estado paternalista que terminará convirtiéndose en autoritario, dadas las culturas inmorales que predominan en la sociedad política ecuatoriana. Además permanentemente se recurre a expresiones clichés, típicas del acervo político socialista, lo que demuestra que quienes escribieron dicho proyecto se olvidaron el sentido independiente y objetivo que debía reunir el proyecto de carta magna.

“Nosotras y nosotros, ciudadanas y ciudadanos, hijas e hijos, etc.…”. Me pregunto ¿era necesaria semejante socialización redundante expresa?, siempre colocándonos a nosotros los burros al final. Supongo que la mayoría de patriotas asambleístas o son feministas de pies a cabeza o, tiene alguna fobia escondida en contra de los hombres. Me parece que cuando hablamos de “nosotros”, se está incluyendo tanto a hombres como a mujeres, por lo menos así lo consideraba hasta antes de revisar las mencionadas socializaciones. Aunque quizá mi naturaleza machista de hombre que disfruta del fútbol, del consumo moderado de cerveza y de lujuriosa admiración por la belleza exuberante de la mujer, no me hace notar la "sensibilidad y caballerosidad" de los "libérrimos" asambleístas correístas.

Pero, permítanme considerar ciertas perlas, aquellas que más me llamaron la atención. Empecemos por el Preámbulo:

- Cuando uno escucha que se comieron alrededor de $180 000.000,00. Pongámoslo en letras. Ciento ochenta millones de dólares de nuestra plata, dinero de los ecuatorianos. Amén de que se demoraron 8 meses. Uno tiene el derecho de exclamar: ¡Todo ese dinero y ese tiempo para esa mediocridad de Preámbulo!
- “Celebrando a la naturaleza, la Pachamama…….” Corríjanme si me equivoco, pero por ahí escuché que la tal Pachamama, es una divinidad inca. Impuesta a las tribus que se asentaban en nuestro ancestral territorio por los Incas, a raíz de su invasión imperialista. Que raro que en esta ocasión no hayan aparecido los enemigos del imperialismo yanqui para rechazar la imposición de la tal Mamapacha.
- “Invocando el nombre de Dios….” Considero que por respeto al concepto espiritual y universal de Dios, tal mención debió ser omitida. Basta ver como se han violado las anteriores constituciones, para darse cuenta del irrespeto notorio que se tiene por las diferentes normas contenidas dicha carta legal.
- “Como herederos de las luchas sociales de liberación frente a todas las formas de dominación y colonialismo.” Solamente faltaría: “Socialismo o muerte”. Que patente es la expresión, en cuanto a su vinculación con los cantos socialistas que solemos escuchar en las calles cuando las socialistas y los socialistas, las emepedistas y los emepedistas gritan al unísono: ¡el pueblo no se ahueva carajo, el pueblo no se ahueva! Por cierto ellos se autocalifican de pueblo. Valga la aclaración. Ciertamente estaría muy en su lugar si saliera de la boca de algún tirapiedras bochornoso, pero, nada que hacer en el prólogo de una constitución respetable.
- “……………., para alcanzar el buen vivir”. Cuando escuché por primera vez la mención de la expresión “buen vivir”, se me vino a la memoria, el siguiente adagio: “Donde está el buen vivir, está el hogar”. Pensamiento aplicado descaradamente por los tránsfugas canallas, aquellos patrioteros que viven sacrificándose siempre por el País y disfrutando de los beneficios de su “sacrificio”.
A propósito ¿qué significa sumak kawsay? Debo reconocer que mis conocimientos de quichua, shuar, kichwa, etc…no son muy buenos que digamos.
- “…………………., la divinidad de las personas y las colectividades”. Ahora resulta que a pesar de la naturaleza laica de la constitución se introduce una concepción religiosa al hablar de que somos dioses, nosotros y las sociedades de las que formamos parte. Yo aquí lo que veo es un intento de introducir la religión del dios Estado. Algunos quizá verían una mención al comunismo. Talvez tendrían razón en considerarlo así.
- “…………, comprometido con la integración latinoamericana – sueño de Bolívar y Alfaro -,…” Una vez más, aparecen las peroratas bolivarianistas, fantasías ideológicas parciales y disparatadas que ofenden la naturaleza libérrima propia de una constitución política. Por qué diablos tenían que hacer mención del flacuchento amante de la Manuelita. Inclusive el nombre de Alfaro está demás. Se supone que la constitución es de los ecuatorianos, no de Bolívar o Alfaro, o Correa; sino, de los ecuatorianos. Respecto de la integración, antes de pensar en eso, primero hay que pensar en la integración de los ecuatorianos sobre la base de la justicia, de la buena calidad de vida, de la igualdad de oportunidades, de la instauración de culturas saludables. Lo prioritario es arreglar el desorden en la casa propia. La razón máxima del Estado ecuatoriano debe ser el bienestar de los ecuatorianos y siempre de los ecuatorianos. ¿Qué se pretende, integrarnos en la indigencia, en el proyecto estatista y alienante, en la corrupción?

He revisado la mediocre introducción y en ninguna parte se menciona al ciudadano y su derecho predeterminado a ser libre. Su privilegio irrenunciable a rebelarse contra los tiranos que a base de engaños y crímenes se infiltren en la dirección del Estado. El derecho que tiene a levantarse contra éstos hasta expulsarlos. A organizar y establecer un Gobierno que se dedique a garantizar y optimizar sus justos y dignos derechos. No creo que se les haya olvidado. Lo que sucede es que en su visión del buen vivir, está descartada o más bien prohibida la existencia del hombre libre.